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    许贯忠也是昏了头，忘了跟阮小七这等浑人讲道理，无异于对牛弹琴，他口水都快说干了，都不见得到回应，反而是人群中的萧干突然冷不丁道：

    “若以地界为号，燕怎么也比鲁强吧？再者，燕为战国七雄，鲁却是春秋小邦，岂有取小舍大之理？”

    论耍嘴皮子，许贯忠可就不怕了，闻言立即反驳道：“燕是七雄不假，可却以国小力微著称，而鲁则不然，乃堂堂礼仪之邦，更是孔圣人家乡，若取鲁为号，还可收取天下文人之心，表达我王重视文教之志。”

    别看萧干是出身奚族，可也是熟读经史之辈，马上便抓住了许贯忠话里的漏洞。

    “据我所知，孔圣人祖上乃是宋国栗邑人，孔姓更是传自商汤，照先生这般以籍贯论，岂不是该立宋或商为国号？”

    “此言大谬！岂不闻橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。孔氏先辈居于宋时不过微末小吏，定于鲁后方出了孔圣人，此乃天下公论。”

    “恕某家不敢苟同……”

    眼见两个人争着争着，话题就从国号之争演变成了孔子祖籍之争，这让在场之人无不愕然。

    此中情况下，便有人凑到闻焕章、乐和等穆栩心腹身边，请他们出来劝架，但几人皆是笑而不语。

    与此同时，还有人偷偷去观察穆栩反应。哪知这一看才发现，穆栩也对眼前之事视而不见，竟饶有兴致的眯着眼睛，斜靠于椅子上哼着小曲。

    这些人当然不明白，不管是闻焕章几人的冷眼旁观，还是穆栩的漠不关心，实际上都是有更深层次的原因。

    从表面上看，许贯忠和萧干是在争论国号，但若能透过现象看本质，就不难发现，这二人不过是各自派系推出来的领头人。

    前者代表了梁山旧人，后者代表着辽国降臣，而这两派也正是穆栩麾下最大的势力。

    穆栩本人对此自是心知肚明，甚至在某种程度上，两派的激烈斗争，就是出自他刻意放纵的结果。

    穆栩难道不清楚党争的坏处吗？

    很显然不是，可他却必须如此，因为只有这样，才能让他牢牢把控着一切权利。反之，要是手下全都一条心，那他就要睡不着觉了。

    其实纵观古今中外，上位者莫不如是。

    区别在于，优秀的上位者，总是善于审时度势，能牢牢把握党争的度，好确保自己能够居中调和，立于不败之地。
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